

中考必刷卷·2023年名校内部卷一(试题卷)语文试题答案,目前大联考答案网已经汇总了中考必刷卷·2023年名校内部卷一(试题卷)语文试题答案的各科答案和试卷,更多全国100所名校答案请关注本网站。
(二)古代诗歌阅读【赏析】魏了翁,字华父,号鹤山,南宋理学家。他反对佛、老“无欲”之说,推崇朱熹理学,提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用。其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。本词题目中的“人日”指农历正月初七。正月的时候正值孟春,初阳发动,故词以“无边春色”起头。次句的“苦”字表达出了人们寻觅春色的执着。词中的“南山”,是指春光优美之处,也是作者邀请提刑官应懋之游春的目的地。“村村”三句,写出农村“人日”这一天的热闹景象,是作者“觅”春所见。下片“翁前”两句,转入具体的描绘。“翁前子后孙扶掖”,这正是“来趁元正七”的老老少少,子子孙孙。“商行赏坐农耕织”这一组活动,由商、贾、农三种行当的人物组成,而作者用“行”“坐”“耕织”三个词,点明了三种行当人物的特征,语言简练,描绘出一片繁忙的景象。从“箫鼓”至“耕织”,这五句从不同的角度描绘出农村的欢乐景象,有浓郁的乡土气息。词的末三句,是作者就此情此境所引发的感想。从全词看,此词没有浮躁怪诞之气,写得古朴自然,平易真切,与农村风物极相贴合。15.A(3分)【考查点】本题考查鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。【解析】选项标注考查点鉴赏分析“因年老体弱,感到此行会比较困难”无中生有。词的上阕中“无边词人在人日约朋友去南山探春,但因年老春色。人情苦向南山觅”意为“处处是春色,人们还要到南山去寻体弱,感到此行会比较困难。觅”,一个“苦”字表现出人们寻觅春色的执着,并没有提及词人年老体弱、行动困难续表在人日这天吹打奏乐,祈盼农桑丰收,反映词的上阕“村村箫鼓…元正七”意为“村村箫鼓声起,家家笛声吹B奏。人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收”,反映了人们用了人们对美好生活的追求。箫鼓和笛声表达他们对美好生活的追求。这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗整首词中,由人们祈求丰收的情景、“翁前子后孙扶掖”等画面的描景况,具有浓郁的生活气息。写,以白描的手法展现出其具有浓郁的生活气息的风俗景况。由词的下阕中“须知此意…是人日”可知,词人以上阕人们“寻春词人以议论入词,能够做到情由境出,情至色”情景为基础生发议论,以“日日是人日”一句勉励人们追求不论随,全词并无生硬之感。息。全词先对人日乡村生活景象进行描写,最后以抒情议论结尾。16.①对自然风光的热爱,对美好生活的向往。②无论商、贾,还是农耕者,都辛勤劳作,享受家庭之乐。③忘却机心,保持自然质朴和谐的生活状态。(每点2分,共6分)》【考查点】本题考查把握诗歌内容和作者写作意图的能力。【解析】步骤1:审题干。词人在下阕发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。提示语核心关键词能力层级要求步骤2:理思路。首先,根据提示语明确本题考查作者所发表的议论。其次,根据核心关键词可明确考查的是“做人的道理”,然后结合诗歌具体内容对其进行分析。词的上阕大致分为两层,第一层写趁着美好的春光,词人与应懋之相约一起游玩。第二层描写人日这天,乡村举行活动祈求美好生活的具体情景。“村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕,来趁元正七”可概括出对美好生活的向往。下阕也分为两层,第一层以描写为主,描写子孙左右扶掖前来祈福的情景,再拓展想象商、贾、农辛勤劳作的情景。“翁前子后孙扶掖”可概括出一家三代,家庭和谐之景象。“商行贾坐农耕织”可概括出无论商、贾,还是农耕者,都辛勤劳作,享受家庭之乐。第二层,作者在这个基础上展开议论,从“正人心,化风俗”角度加以概括升华作答,揭示要忘却机心,保持自然、质朴、和谐的生活状态的道理。步骤3:组织答案,规范作答。根据步骤2的分析,在理解句意的基础上归纳概括对美好自然风光的热爱。
1.D(3分)【考查点】本题考查理解和分析材料相关内容的能力。【解析】选项标注题眼定位信息分析推断材料一第一段:中华民族有着深厚文化传统,形中华民族具有深厚的文化由材料一第一段相关信息可知,成了富有特色的思想体系,体现了…知识智慧传统,形成了富有特色的思“中华民族具有深厚的文化传和理性思辨。想体系,这是推动中华文明统,形成了富有特色的思想体“创造性转化、创新性发材料一第一段:要推动中华文明创造性转化、系”这一独特优势是推动中华文展”的重要前提。创新性发展…让中华文明同各国人民创造的明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。材料一第一段:要围绕我国和世界发展面临的重中国特色哲学社会科学的构大问题,着力提出能够体现中国立场、中国智慧、建,可以向世界传播中国中国价值的理念、主张、方案。我们不仅…还要由材料一第一、二段相关信息可B优秀学术理论,为解决世界让世界知道…“哲学社会科学中的中国”。知,选项与原文表述一致。材料一第二段:把中国实践总结好,就有更强能力性问题提供中国经验。为解决世界性问题提供思路和办法。当代新诗之所以出现“食材料二第二段:当代新诗不但丢失了本民族的诗洋不化”的病症,一是因为歌传统…而中华文化又不同于其他以拉丁语丢失了本民族的诗歌传由材料二第二段相关信息可知,为先祖的各种西方文化,可以自然地相互吸收选项与原文表述一致。统,二是因为东西方文化差所以必然会发生这种食洋不化的病症,这病症是异巨大。当代诗歌失去读者的重要原因。材料二第四段:西方文论强调逻辑剖析,优点“比西方文论更有生命力”曲解中国古典诗论虽不以文意。由材料二第四段相关信是…而中国古典诗论体系虽不十分清晰,却能以体系和逻辑见长,但蕴含息可知,文章分析了中国古典诗富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者…诗性品格和人文情致,比论和西方文论的不同之处,指出其中人文的情致…诗歌这样内涵深、变幻多的文中国传统的文艺理论和西方文西方文论更有生命力。论都有其突出特点,但并未提及学品种,中国传统的文艺理论有其突出的优点。“比西方文论更具有生命力”。2.B(3分)【考查点】本题考查依据文中信息进行推断的能力。【解析】选项标注题眼分析推断材料一与材料二都谈到了由材料一和材料二内容可知,材料一的重心在于推动并发扬我国的优秀传统文化,为传统和创新的关系,不过二解决世界性问题提供办法。材料二的重心在于中国古代诗歌的创新发展必须具有本者论述的重心并不相同。民族实质性和现代性,要重建中国本土诗歌传统和传统诗论的现代转化。借鉴西方诗歌并不能给“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”表述绝对。由材料二第二段“中B本民族的诗歌带来现代国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式…这些必须是有本民族实质性的和具性,对此中国诗人要有清醒有现代性的,单靠移植西方是绝对不行的”可知,材料说的是“单靠移植西方”诗歌不认识。能给中国诗歌带来实质性和现代性,而非“借鉴西方诗歌”。中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态,依由材料二第二段“当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知C性世界,中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式,主要是诗歌语言、内在结构、然可为当代诗歌创作提外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的”可知,选项表述正确。供营养。古人论诗用“意在笔先”“空由材料二末段“而中国古典诗论体系虽不十分清晰,却能以富有内涵和想象力的诗样灵”“飘逸”等语,未落实处的语言传递给读者审美的智慧和哲理”可知,中国古典论诗常用诗样的语言,如“意在笔先”“空灵”等词,虽无法形成系统体系,不能落到实处,却能凭借此类富有内涵与却包含鲜活的审美智慧。想象的语言传递给读者以智慧哲理。3.C(3分)【考查点】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。【解析】选项标注题眼定位信息分析推断韩愈《答刘正夫书》:“或问:为选项中“宜师古圣贤人”,强调做文章应学习古代圣人。A文宜何师?必谨对日:宜师古即学习本民族文化,但未提及其他国家的成果,不能支圣贤人。”持材料一的观点。晚清洋务派人物冯桂芬提出:材料一观点:加快构建选项中“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之B“以中国之伦常名教为原本,辅中国特色哲学社会科术”强调学习中国传统思想,辅之以学习西方的科学技以诸国富强之术。”学,既强调民族性又不术,更强调注重学习强国的技术,而本文注重文化上的排斥其他国家的学术比较学习,不能支持材料一的观点。鲁迅《文化偏至论》:“外之既研究成果,要在其基础选项中“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之不后于世界之思潮,内之仍弗上使得中国传统文化血脉”强调既要符合世界发展潮流,又要保持自己的文失固有之血脉。”符合时代发展潮流。化特色,与材料一观点一致。季羡林认为:“东西方文化的相选项中“东西方文化的相互关系是‘三十年河西,三十D互关系是‘三十年河西,三十年年河东’”强调中西方文化是盛衰兴替的,未提及保持河东’。”民族性和学习他国的成果。不能支撑材料一的观点。4.①从总体来看,“己所不欲,勿施于人”体现了中华传统文化的智慧和思辨②从文化本身来看,它源自中华民族最基本的文化基因,为人类提供正确精神指引,为解决世界性问题提供中国智慧与方案③从文化地位来看,它彰显了“人类命运共同体”的价值理念,符合当代处理人际关系和国际关系的客观要求。(答出两点得3分,答出三点得4分,共4分。)【考查点】本题考查筛选并整合文中信息的能力。【解析】步骤1:审题干。“己所不欲,勿施于人”出自《论语》,现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一考查内容考查范围现象加以分析。(4分)】能力层级要求步骤2:理思路。首先材料一中筛选出与“己所不欲,勿施于人”相关的句子,再结合其现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则这一现象进行分析整合。从总体来看,根据材料一“中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势”可知,“己所不欲,勿施于人”体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨从文化本身来看,材料中“使中华民族最基本的文化基因…超越国界”“为人类提供正确精神指引”“提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案”等表述说明其源自中华民族最基本的文化基因,为人类提供正确精神指引,为解决世界性问题提供中国智慧与方案从文化地位来看,中华优秀传统文化彰显了“人类命运共同体”的价值理念,而“己所不欲,勿施于人”是中国千年来对处理人际关系的实践总结,符合当代处理人际关系和国际关系的客观要求步骤3:组织答案,规范作答。根据步骤2的分析分别从总体、文化本身、文化地位角度组织答案,分三点作答。5.①以中华民族文化传统为主,寻找属于中国古典诗歌自身的诗歌传统,努力适应当代文化,激活文化传统的生命力:②开拓视野,对西方文论要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上吸收其营养,分清内外主次,实现“创造性转化、创新性发展”。(每点2分,共4分。)【考查点】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。【解析】步骤1:审题千。如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”?请结合材料谈谈你的看法。(4分)考查内容考查方式步骤2:理思路。从题干中明确考查内容为推动中国古典诗论的“创造性转化,创新性发展”的方式方法,结合材料中的相关内容进行具体分析。由材料一第一段“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉…也需要与时俱进、推陈出新”与材料二第三段“21世纪中国新诗能否存活,就看我们能否意识到自身传统的复活并进人现代,同吸收外来因素之间的主次关系”可知,要推动中国古典诗论的“创新性转化、创新性发展”,首先应以中华民族文化传统为主,寻找属于中国古典诗歌自身的诗歌传统。由材料一第一段“使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应…激活其生命力”与材料二第三段“恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养”可知,应努力适应当代文化,激活文化传统的生命力。由材料一第二段“要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上”与材料二第三段“师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户,同时拉开窗帏,扩大视野”可知,应同时开拓视野,对西方文论要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上吸收其营养步骤3:组织答案,规范作答。根据步骤2的分析,从两个层面组织答案,分三点作答。