语文答案)
X3/6评分参考：（1）译出大意给2分：“非则”体"两处，每译对一处给1分。（2）译出大意给2分：“愈”奚以明"两处，每译对一处给1分。【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。解题关键在于对重点文言实词、虚词和句式的理解，翻译时要注意抓关键词。第（1）题关键词：非.则，不是就是：体，本体，根本。第（2）题关键词：愈，越过，超过：买以明，凭什么证明，怎么证明。14.①材料一中，贾谊自认为有治国安邦的良策。他说自己谨慎地考察自然和社会，用历史加以验证，治国安邦的策略已经很成熟了：并且自信地认为即使舜和离再生，也不会改变这个策略。②材料二中，作者认为贾谊没有治国安邦的良策。说贾谊的”三表五饵”之术是小孩子的花招，说他在做长远谋划方面比不上陆货，还说他在方略上常常较为疏阔。评分参考：第①点答案中，答出“治国安邦的策略已经很成熟了”给1分，答出“认为即使舜和禹再生，也不会改变这个策略”给1分；第②点答案中，答出"三表五饵'之术是小孩子的花招”给1分，答出“在做长远谋划方面比不上陆资“给1分，答出“在方略上常常较为蔬阔”给1分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分。【解析】本题考查比较分析并概述文章特定内容的能力。首先通读两则材料，理解大意：然后梳理分析有关贾谊治国安邦的内容，比较不同之处：最后根据题目要求，概括作答。【参考译文】材料一：贾谊多次上疏陈述政事，他的意见大多是想改变（现状）和建立新制度，其大意说：我私下考虑了当前的国家形势，认为可以为之病哭的事有一件，可以为之流涕的事有两件，可以为之长叹的事有六件，至于其他违背事理而伤害正道的事，难以分条列举。向陛下进言的人都说国家已经安宁且已经治理（好）了，我独自认为国家远未治理好。说（国家）安定并且治理（好）的人，不是愚鑫就是阿识奉承，都不是从事实出发知道治乱的根本的人。这如同把火种放在柴堆下而自己睡到上面，崇堆没有被点燃，就说很安，当前国家的形势，跟这种情况有什么两样呢！本与末被颜倒了，前后的堤防被破坏了，国家制度混乱，并不是很有纲纪，怎么可以说治理好了！隆下为何不让我在您面前获得机会，来深入细微地陈述国家政治修明、社会安定的策略，试让您来仔细选择！打猎这种娱乐，与掌握国家安危的关键哪一个紧要？如果认为去治理国家就要伤脑筋，苦身体，缺少钟鼓的娱乐，这是不对的。娱乐与现在一样，再加上诸候遵守法纪，国家没有战乱，民众得到安定，向奴表示臣服，边远地区的人归顺朝廷，百姓简补无华，纠纷诉讼逐步消失，治国的大计已经掌握了，就能使天下顺治，社会气象清和谐且都很合理，活在世上就做贤明的帝王，去世了就做明神，美好的名誉，流传千古。建立永久安定的局势，成就长久统治的基业，以此继承祖业，奉养六亲，这是最孝的了：以此造福天下，养育万物，这是最仁的了：确立准则，颁布纲纪，轻重缓急处理得当，而后可以成为万世的法式，即使有愚笨不成器的后代，还能承受祖业得到安定，这是最英明的了。靠隆下这样的英明通达，只要让稍微懂得治国道理的人在下面辅佐，做到这样不是什么难事。我谨慎地考察自然和社会，用历史加以验证，研究当前必须解决的事情，日夜思虑的这套治国安邦的办法已经很成熟了，即使舜和离再生，为险下谋划，也不会改变这个策略。材料二：赏谊、陆资、苏轼这三个人，事迹、经历非常相似。陆赞和苏轼都自以为是赏谊再世；别人称【高三语文·参考答案第3页（共6页）】
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