湖南X(二)2历史答案)
执信深外育才2024届高三联考历史参考答案及评分意见1.A【解析】根据材料“高品级的器物带有明显的礼仪或礼制特征”并结合所学可知，三星堆遗址处于新石器时代晚期至商周时期，其政治具有神权性质，三星堆出土了大量带有礼制特征的器物，说明这里曾是举行祭祀和礼仪活动的集中区域，由此可以佐证三星堆遗址是“古代蜀国一个重要的政治中心”，A项正确。B项是对三星堆遗址在地理交通上的地位描述，与政治无关，排除：出土器物造型有一定的特色，并不能与政治中心联系起来，排除C项；选项只是说三星堆在商周遗存的分布中心上，并不能支持是政治中心的说法，排除D项。2.D【解析】结合所学可知，汉武帝为加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升，东汉，尚书台成为行政中枢，三公权力受到削弱，而三公可以对尚书台诏令拒绝执行，二者权力起到了一定的制衡、约束，从而加强了君权，D项正确。材料中的尚书台与三公之间的权力具有一定的制衡，二者权力都是在皇权之下，皇权专制下无法真正实现中枢权力的相互制衡，排除A项；材料强调机构间的制衡关系，这是汉代中央政府体制在处理政务上的正常程序，与党派斗争无关，排除B项；汉武帝时设立直接为皇帝所掌控的中朝，材料中尚书台成为行政中枢，体现了中朝向外朝转变，排除C项。3.D【解析】根据材料可知老子认为认识自然发展的规律才称得起明智，有见识，反之，就是无知：鲁国闵子马认为吉凶由人；郑国子产认为人事要比天道来的更快，更明显。综合以上分析可知这些观点都体现了人自我主体意识的显现，D项正确。其他三项均不符合材料的主旨，排除。4.B(解析】根据材料可知，匈奴人、鲜卑人、羌人都建立了沿袭中原朝代名字的国家，且都承认与华夏族有关或是华夏族的后裔，以此强调政权的合法性，这反映了华夏认同观念，B项正确。材料没有涉及少数民族内迁的信息，排除A项；材料强调民族认同，选项与主旨不符，排除C项；少数民族封建化是指少数民族向封建社会的转变，包括生产方式、文化和政治制度上的变革，材料并没有涉及这方面的内容，排除D项。5.D[解析】古代国家公共工程包括水利灌溉工程、运河道路工程等，由表中数据可知陕西、河南、山西、直隶等北方省份工程数量呈减少的趋势，而南方省份江苏、浙江、江西、福建的公共工程量增多，且差额逐渐拉大，侧面反映了经济重心的南移，D项正确。国家公共工程随着社会经济的发展而增加是一种正常现象，材料并没有涉及国家财政负担的情况，排除A项；从材料公共工程的数量无法得知北方经济呈现衰退及国家治理能力的提升，排除B、C两项。6.C(解析】根据材料陆九渊提出“万物皆自心发”，朱熹提出“万物皆是理的体现，人心只是其一”，可知二者思想都承认理是事物的根源，不同点是陆九渊认为“心即理”，带有主观唯心主义，朱熹认为“万物皆是理的体现”，带有客观唯心主义，C项正确，排除A、D两项。朱熹主张“体用合一”体现了格物致知的求理方法，材料中陆九渊的思想并没有体现“格物致知”，排除B项。7.A【解析】明清时期主要流行的小说和话本题材有讲史、公案、灵怪故事，而讲史也是人们喜闻乐见的民间传说，另外插画的设置符合大众阅读情趣，这些均是服务于大众的表现，体现了大众娱乐休闲文化的特点，A项正确。材料仅仅提及话本和小说，体现不出“娱乐活动丰富”，排除B项；材料中的受众是普通市民阶层，与工商业资产阶级无关，排除C项；没有比较无法得出民众的生活水提高，排除D项。8.A【解析】19世纪后期，赖尔突破传统的“灾变论”中对地质进化归为“超自然力”这一神秘化的解释，重视事物量的变化和渐进过程，使地质进化理论回归于自然法则，这一理论可以用来支持特和宣传维新思想适应了中国社会变革的要求，受到中国进步人士的欢迎，A项正确。材料“受到中国进步人士的欢迎”可知这一理论被中国的进步人士所认可，“民众”的范围与材料不一致，排除B项；社会传统主流思想是儒家伦理思想，此时并没有动摇，排除C项：西学东渐在明末清初时期已经开启，排除D项。9.B【解析】根据两个图表数据可知，1914年一1919年与1895一1913年相比，各类工厂数量和工业资本有了很大提升，结合所学可知1914年一1919年这一时期处于一战期间，帝国主义忙于一战，放松了对中国历史答案第1页（共4页）
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普通高中学业水平选择性考试猜题信息卷答案
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