秘密★启用前语文（三）试卷扫码关注成绩通知注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦千净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字完成1~3题文学中的長现力既是方法论问题，也是文学的本质。作者将主观精神和内心体验形式化，精心设置字、词、句、结构而显现出一种“文采”，以此对读者产生感染力。《文心雕龙》说：“或喻于声，方于貌，或拟于心，或譬于事。”就是说明作者为了突出主体形象，采取虚实映衬的对比手法。中国古代文学煲现：常见的如售景冬情、托物言志、烘托，在酷构)有伏笔悬念草蛇灰线趁窝和泥等。飞方现天文学手法有意识流、悖谬、反讽等。为什么伟大的作品在情感表现上内蕴丰富、品味独特？其韵律、节奏、意填总能浑然天成，具有震撼灵魂的力量？构成经典作品的情感表现维度主要有认知超越、建构同情、递增效应等。崇高感与荒诞感是认知超越的两个极端例子。崇高感能够使人的精神境界得到提升，它在文学作品中，常常表现为相对弱小但代表正义一方敢与比自己强大得多的势力进行抗争。在诗歌，散文中则以博大劲健的精神刘丸量，雄伟的气势，宏阔的景象描写来体现。这种超越人们认知的表现手法，给人以心灵震撼，使人受到强烈的鼓舞。荒诞是“现代派”比较流行的手法，与崇高形成一体两面。以荒来解构传统审美中的充实之美、辉煌壮观之美，通过变形、异化的手法放大生命中无意义的、矛盾的和不和谐的东西。工业社会之后，人导化造成现象和本质分裂，动机与结果悖谬，通过荒诞叙事和审美，对不合理的社会和人生进行色判疾际上也表达了一种悲怆。经典文学作品在情感表现力方面有一个共通点，那就是最大化地抓住读者的情感，这种情感不完全是非理性的，也有理性、知性的共通感，如“感情代入”“共鸣”“同理心”。人同此心、心同此理，设身处地地理解和同情作品中人物的命运，或作者的心境。读者在阅读中通过感性的方式重新确效立自我与世界的关系。通过对作品的感知、感觉、感化，主体从对象的反射得到不同层次的阐释。作家竭尽全力把这种有确定性的个人知觉上升为普遍性，使作者和读者共同健构力种同情。中国古代经典诗词讲求触景生情，景物背后的作者既是一种超验的存在，也是感同身受的人。经典文学作品的情境共振通常都是恰到好处，拿捏得当，而过度渲染则适得其反。经典文学的艺术表现力有一种履增效月。语言、修辞、情绪、结构，其意义随着时间的推移不断得到肯定性的叠加。因为某种限制或者纯粹智力的乐趣，文本中那些符号、含混的话语、图像、模糊的指称，其意义有待后人开掘。如中国古代文论有所谓“春秋笔法”，有些看起来艰涩的文本，它们语文（三）试卷·第1页（共8页）
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